喜煙喜酒喜糖喜餅似乎也向來是婚宴中必不可少的玩意兒，喜宴桌上要擺放，向來賓回送的禮品盒里也不能少，敬謝司機司儀的心意里更是不能缺了那點甜蜜喜慶。尤其是喜酒，婚宴俗稱“喝喜酒”就己經(jīng)表明了喜酒是婚宴場合里不可替代的重要角色，雙方以舉杯暢飲的方式向?qū)Ψ奖磉_自己的祝福之情和感激之意，平添了幾分熱鬧和喜慶;而石榴、西瓜等“多籽”的水果更是因為討得“多子多孫”的口彩(吉利話)，成為喜宴桌上的“常客”(梨和橘子則較為忌諱)。

  從傳統(tǒng)觀念來看，這些婚宴必需品代表著主辦方對婚宴和來賓的重視。以喜煙為例，人們多會選擇富有喜慶意味、能夠象征好兆頭且口碑較好、具有一定檔次的香煙，如雙喜、(紅)中華、龍鳳呈祥等，“雙喜”的紅色包裝、大紅AA字處處都與喜事應景合拍，它的廣告語.“喜傳天下，人人歡喜”也和人們操辦喜宴時隆重熱烈的想法不謀而合，自然能討人們的歡心。不過，在人人都知道吸煙有害健康的時代，為什么我們的婚宴上卻一再地有香煙燃起?沒有香煙的古代又是以什么來替代香煙的呢?有人提倡“無煙婚宴”，既能環(huán)保健康又能節(jié)省開支，響應者卻是寥寥無幾，不是不愿而是不敢，“要是不備煙不吸煙，”那些習慣抽煙的客人就會很掃興，很難接受，覺得這主人也太摳門了……結婚也就是一輩子一回的大事，何必因為這點小事留下遺憾呢?婚宴禁煙是對傳統(tǒng)婚俗的挑戰(zhàn)，而習俗卻是那些即使不合理也讓人們覺得習以為常的東西，具有非常深厚的根基，想要改變習俗迎合新理念恐非易事。

  有網(wǎng)友提出，“如果國家強制規(guī)定酒店餐館等公共場所必須禁煙，無煙婚宴也就有普及的可能了。”難道國家機器就一定具備撼動習俗的力量?表面看來新人堅持在婚宴上敬煙敬酒是迫于習俗的壓力，說到底還是唯恐“傷風敗俗”會損及顏面難以立足。其實無論是喜煙還是喜酒，都不過是人們用來裝點門面的必備品，是帶動熱鬧氣氛的工具，只要能表達出喜慶之意，婚宴用品是什么也并非無可替代。在人們厭倦了毫無新意的敬煙敬酒模式時，以一些新穎物件轉(zhuǎn)移來賓的注意力，逐漸改變?nèi)藗兊幕樗子^念也未嘗不可，比如生肖紀念品之類的創(chuàng)意設計就可以為回送的禮品盒增色不少。畢竟追趕時尚新穎的人不在少數(shù)，而且旅行結婚、燭光晚宴等時尚個性的消費方式大受追捧也可例證，婚俗觀念并非一成不變的，又何必以傳統(tǒng)習俗的名義，將自己束縛在網(wǎng)中難以自拔呢?

  綜上所述，新人邀請人們“喝喜酒”，不僅是為了表明自己婚姻的合法性，感謝眾位來賓對婚禮儀式的見證和祝福，還是想借此吸納禮金以填補或分擔各項開支或是僅僅為了“回收”禮金，同時，還要傳遞個人形象、展現(xiàn)自己的社會經(jīng)濟地位、鞏固社會網(wǎng)絡關系(鞏固原有的親屬關系和認同新建的親屬紐帶)、表達對某一社會群體歸屬愿望;等等。而所有這些，正是酒店所能滿足的，比如，酒店的完備設施和服務是新人能夠體面消費的前提，它所代表的消費水平能夠凸顯出新人的身份和地位，而且新人收取大量禮金需要以一定的消費檔次作為回報，酒店則是大部分新人會做出的選擇用以滿足各位婚宴來賓的消費預期，酒店婚宴中的扎堆消費現(xiàn)象、預訂火爆情況也恰恰印證了酒店的獨特魅力，是其他類型的婚宴場所如社會餐廳所不能比擬的。

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